وقال د. عبد الستار فى مقال له على صفحته الشخصية على فيس بوك، مخاطباً د. السرجاني – في رده الذي نشره على صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك – أخي: إذا لم تستطع أن تكون مناصراً للحق، فلا تكن عونا للباطل، مشيراً إلى أن المواجهة لا تعني ولا تستلزم التكفير؛ فالمسلم حينما يدافع عن نفسه لا يحتاج إلى تكفير الُمعتدي، متسائلاً: "هل يسع أحدًا من المنتسبين للعلم أن يسكت ولا يصدع بالحق في مثل هذه المواقف؟! وإذا لم يكن هذا هو وقت الصدع بالحق ومواجهة الباطل فمتى إذًا؟!!.
وأشار إلى أنه أصيب بصدمة حينما خرج د. السرجاني من صمته طيلة الفترة الماضية لكي يدافع عن الباطل، ويسفّه جهاد المجاهدين، وثبات الراسخين، وتضحيات الباذلين، ويزعم أن هذا هو الفقه، وهذا هو الشرع، قائلاً: "هذا ما لا صبر عليه، ولا سكوت عنه".
وأكد أنه بعث بهذا الرد لأخيه د. السرجاني ولكل من قرأ المقال؛ بياناً للحق، وحسبة لله تعالى، قائلاً: "لن تحملني محبتي للرجل على كتمان الحق أو تأخيره، وجوابي يتمثل في بيان الأخطاء العلمية التي وقع فيها الدكتور السرجاني".
وراح عبدالستار يعدد هذه الأخطاء العلمية منها :
أولا : أنه فرّق بين الظلم الذي يمارسه المسلم والظلم الذي يمارسه الكافر بغير سند شرعي.
وأبدى د. الستار تعجبه من هذا التقسيم، خاصة أنه لا يوجد في دين الله نص يمنع من الصدع بالحق، ومواجهة الباطل سواء كان الظالم مسلماً أو كافراً.
أما الخطأ الثانى الذى وقع فيه الدكتور السرجانى أنه حصر الجهاد في القتال فقط، مشيراً إلى أن هذا الفهم أوقع الأمة في مهالك لا يعلمها إلا الله، منتقداً قول د. السرجاني: "إن هذا الشحن يدفع الشباب لإعلان الجهاد ...أو التكفير".
وأضاف د. عبد الستار في رسالته مخاطباً د.السرجاني: "وما المشكلة أخي أن يُعلن الشباب الجهاد؟!! الم تُعلمنا السنة أن الصدع بالحق أمام الطغاة من أعظم صور الجهاد، وقد جاء في الحديث الذي أخرجه الترمذي، والنسائي وابن ماجه : (أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر)، ألم يرفع الشرع الحنيف مكانة من يجاهد الحاكم الظالم حتى يقتله الحاكم إلى مرتبة سيد الشهداء حمزة وليس مجرد شهيد؟!، كما ورد في الحديث: "من قتل دون عرضه فهو شهيد"، وهل إذا اعتدى المسلم على عرضك وإن كان حاكما تقول له: تفضّل فهذا حقك، فقد أمرني الإسلام أن أسمع لك وأطيع!!! أترضاه لأهلك يا دكتور!!!!".
وأعرب عن اندهاشه من قول د. السرجاني أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلن الجهاد إلا ضد الكفار!!، لافتاً إلى أن الذي كان محارباً للإسلام والمسلمين وقتها هم الكفار، وهم من كانوا يسفكون دماء المسلمين وينتهكوا الأعراض!!.
وعاتب عبدالستار د. السرجاني قائلاً: "كيف تستدل بعدم فعله صلى الله عليه وسلم مع معرفتك بعدم وجود ما يقتضي ذلك وأنت رجل التاريخ والسيرة؟!". أما قضية التكفير، فالذي كسر بابها وأشعل نارها هم من استحلوا الدماء وقالوا (اقتلوهم دي ناس نتنة)، وهم من فتحوا باب التكفير، فأين أنت منهم؟!، والذين استحلوا الأعراض وقالوا: لماذا خرجت البنات إلى الجامعة أو المسيرة؟ وكأنهن بالخروج أصبحن مستباحات الأعراض!!! أليس هؤلاء هم من فتح باب التكفير؟ فأين أنت منهم؟!.
واستطرد د. عبد الستار: "الذين أفتوا بحرق المساجد، وقتل العلماء، وانتهاك الأعراض، وانتهاب الأموال، وتمكين الفجرة، ومحاربة الصالحين.. أليسوا هم من فتح باب التكفير؟ فأين أنت منهم؟، الذين صمتوا وربما باركوا موالاة اليهود وحصار المسلمين وتشويه المجاهدين، والدفاع عن الصهاينة المعتدين.. أليسوا هم من فتح باب التكفير؟ فأين أنت منهم؟!".
أما الخطأ الثالث الذي وقع فيه د. السرجاني ووصفه د. عبد الستار بالقاصمة، الادّعاء بأن قائد الانقلاب وليٌ لأمر المسلمين تجب طاعته، ويستدل بحديث حذيفة رضي الله عنه : وإن جلد ظهرك وأخذ مالك .. ، فالمقصود بالطاعة في الحديث كما قال ابن حزم: "إذا تولى أخذ المال وجلد الظهر بالحق وجب علينا الصبر والطاعة، أما إذا كان ذلك بالباطل فمعاذ الله أن يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبر على ذلك".
وتابع د. عبد الستار: كيف يأمر بذلك وهو من قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه أبو داود، والترمذي وقال : حديث حسن "كَلاَّ ، وَاللَّه لَتَأْمُرُنَّ بالْمعْرُوفِ ، وَلَتَنْهوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، ولَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ، ولَتَأْطِرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْراً ، ولَتقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْراً ، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّه بقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ، ثُمَّ لَيَلْعَنكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ "، وكيف وقد قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده: " إذا رأيتم أمتي تهابُ الظالَم أن تقول له: إنك أنت ظالم، فقد تُودِّع منهم".
وعدّد د. عبد الستار مظاهر ظلم وبغي قادة الانقلاب قائلاً: "ألا تعلم يا دكتور أن هؤلاء ما هم إلا مجموعة من البغاة اختطفوا ولي أمر المسلمين، فوجب على المسلمين استخلاصه ونصره كما قال العلماء، ألا تعلم يا دكتور أن القضية ليست حاكما تغلب على حاكم بالقوة ثم انطلق يقيم العدل بين الناس، ويقيم شرع الله تعالى ويحفظ هوية الأمة. وإنما القضية أن مجموعة من البغاة تسلطوا على البلاد بالإفساد، وعلى هوية الأمة بالمحو والتبديل، وعلى علمائها بالتقتيل، وعلى أعراضها بالفجور، وعلى شبابها بالاعتقال، ومن فعل ذلك تجب مقاومته حتى وإن كان حاكماً شرعياً.. فما بالك وهو ليس كذلك؟!.
إرسال تعليق
ياكريم نيوز | هو مواقع اخباري يهتم بالشان العربي والعالمي ينقل لكم الخبر كما هو
من مواقع اخر فتقع المسئولية الخبار علي المصدر